وَخَرَسَتْ « 1 » شَقاشِقُ « 2 » الشَّياطينِ ، وَطاحَ « 3 » وَشيظُ « 4 » النّفاقِ وَانْحَلَّتْ عُقَدُ الْكُفْرِ وَالشّقاقِ « 5 » . وَفُهْتُمْ « 6 » بِكَلِمَةِ الْإِخْلاصِ في نَفَرٍ مِنَ الْبيضِ الْخِماصِ « 7 » « وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ » « 8 » مُذْقَةَ الشَّارِبِ « 9 » ، وَنُهْزَةَ الطَّامِعِ « 10 » ، وَقُبْسَةَ العَجْلانِ « 11 » ، وَمَوْطِئَ

--> ( 1 ) - الخَرس : ذهاب الكلام وذهاب الصوت من الشيء . . ( 2 ) - شقاشق : جمع شقشة ، وهي شيء كالرّية يخرجها البعير من فيه إذا هاج . . ( 3 ) - طاح : هلك أو أشرف على الهلاك ، وتاه في الأرض و سقط . . ( 4 ) - الوشيظ : لفيف من الناس ليس أصلهم واحد ، السفلة والرذل من الناس . . ( 5 ) - الشقاق : المخالفة والمعاداة . . ( 6 ) - فهتم : تلفّظتم . . ( 7 ) - البيض الخماص : البيض جمع الأبيض ، وهو من الناس خلاف‌الأسود ؛ والخماص جمع الخميص بمعنى دقيق البطن خلقة أو لخلّوه من الطّعام ، ولعلّ المراد من البيض الخماص أهل‌البيت عليهم السلام ، أو الكمّل في الدين . . ( 8 ) - آل عمران : 103 . . ( 9 ) - مُذقة الشارب : شربته . . ( 10 ) - النهزة : اسم الشي الّذي يتناول ، ونهزة الطامع : لقمته . . ( 11 ) - القبسة : شعلة من النّار يقتبس من معظمها . والعجلان : المسرع ، وإضافة القبسة إليه لبيان القلّة والحقارة . .